郑人买履

郑人买履朗读

  郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”

译文

  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。

  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”

  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”

注释

选自《韩非子·外储说左上》。郑:春秋时代郑国,在现今河南省的新郑县。

欲:将要,想要。

者:(怎么样)的人。(定语后置)

先:首先,事先。

度(duó):衡量。用尺子度量的意思(动词)

而:顺承连词 意为然后

置: 放,搁在。(动词)

之:代词,它,此处指量好的尺码。

其:他的,指郑人的。(代词)

坐:通“座”,座位。

至:等到。

之:到……去,前往。(动词)

操:拿、携带。(动词)

已:已经。(时间副词)

得:得到;拿到。

履:鞋子,革履。(名词)

乃:于是(就)

持:拿,在本文中同“操”。(动词)

度(dù):量好的尺码,这里作动词用,即计算、测量的意思。(名词)

之:文言代名词,这里指量好的尺码。

操:操持,带上拿着的意思

及:等到。

反:通“返”,返回。

罢:引申为散了,完结的意思,这里指集市已经解散。

遂:于是。

曰:说。

宁(nìng):副词。宁可,宁愿。

无:虚无,没有,这里是不能、不可的意思。

自信:相信自己。

以:用。

吾:我。

市罢:集市散了

至之市:等到前往集市。

  这个郑国人只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也买不到,成为了笑柄。而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,只懂死守教条而不懂变通的人,可能是不会有的吧?但类似这样的人,的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题,只从书本出发,不从实际出发;书本上写到的,他就相信,书本上没有写但实际上存在着的,他就不相信。在这种人看来,只有书本上的才是真理,没写上的就不是真理。这样,思想当然就要僵化,行动就容易碰壁。AxY古诗词网 - 华夏诗词文化经典传承

韩非

韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。 ...

韩非朗读
()

猜你喜欢

第一折

(冲末扮范仲淹领张千上)(范仲淹云)职列鹓班真栋梁,恩沾雨露坐琴堂。调和鼎鼐安天下,燮理阴阳定万方。老夫姓范名仲淹,字希文。幼习儒业,在长白山修学。我与友人温习经书,煮粟米二升,作粥一器,断虀数茎,酢汁半盂,暖而啖之,后成大儒。今辅佐大宋,见今八方无事,四海宴然,山河一统,万国来朝。谢圣恩可怜,加老夫为天章阁学士之职。今奉圣人的命,有西延边赏军一事。葛监军奏曰:每年秋七八月,犒劳三军。今冬十一月并腊月,军士劳苦,未蒙赐恩。今奉圣人之命,着老夫将五百辆衣袄扛车,上西延边赏军去。老夫想来,可用能干之人,随路防护。今巩胜营中有一人,乃汾州西河县人也,姓狄名青,字汉臣。此人十八般武艺皆全,除非此人可去。左右,与我唤狄青来者。(张千云)理会得。狄青安在?(狄青上,云)赳赳威风貔虎躯,六韬三略有谁如。为人不把功名立,枉作乾坤大丈夫。某,姓狄名青,字汉臣,汾州西河县人也。自幼学成十八般武艺,寸铁在手,有万夫不当之勇。今在巩胜营中,做一个军健汉,人口顺,都叫我做小健儿狄青。今有范大人呼唤,不知有甚事,须索去走一遭。早来到此也,令人报复去,道有狄青来了也。(张千云)理会得。报的大人得知:狄青来了也!(范仲淹云)着他过来。(张千云)会得。过去。(狄青见科,云)大人呼唤狄青,那厢使用?(范仲淹云)狄青,今为西延边赏军,有五百辆衣袄扛车,无人可去。奉圣人命,知你骁勇过人,武艺精熟,加你为押衣袄扛车大使,上西延边赏赐三军。小心在意,回还自有重用你处。收拾披挂,便索登程。(狄青云)得令。自今日收拾军装,押衣袄扛车,走一遭去。奉命亲差去赏军,威严勇力有谁伦。扛车衣袄临边上,恁时回报受皂恩。(下)(范仲淹云)狄青收拾军装去了也。凭着此人英雄,必有辅国之志,定乱之术,若干事回来,再有计议。老夫回圣人的话,走一遭去。衣袄俱完就,扛车准备齐。狄青亲押赴,回奏敢稽迟。(下)(正末扮王环上,云)老夫王环是也。幼年间东荡西除,南征北讨,多与大宋出力.今已年纪高大了也。将这一幅全装披挂,并军器等物,于街市货卖。乌油甲一副,皂罗袍一领,鹊桦弓一张,凤翎箭一壶,黄面具一个,红抹额一条,三尖两刃大杆刀一柄,撒发盔一顶。幼年卧霜眠雪,岂知今日无用也呵!(唱)

()

楔子

(正旦扮郑彩鸾引外扮都管上,云)妾身姓郑,小字彩鸾,今年二十一岁,从幼父母双亡。曾记父母说,在礼部时与秦工部指腹成亲。后来他那壁生了个孩儿,唤做秦修然,俺这壁生了妾身是也。自父母亡化过了,他那壁不知所向。俺这城北五十里外,有一座草庵。这庵有个姑姑,他也姓郑,曾教我抚琴写字。今日是妾身生辰贱降之日,都管,安排下酒果,则怕姑姑来也。(都管云)理会的。(老旦扮老道姑上,云)"道可道,非常道;名可名,非常名。"贫姑姓郑,我是梁公弼的夫人。自从与俺老相公失散了,拢起我这头发,舍俗出家。贫姑善能抚琴下棋。此处有个小姐,他是郑礼部的女孩儿,在贫姑跟前学琴下棋。今日是小姐生辰贵降的日子,我与他上寿走一遭去。可早来到门首。都管,报复去,道有贫姑来了也。(都管报科,云)小姐,有郑姑姑在于门首。(正旦云)道有请。(见科)(道姑云)贫姑一径来与小姐上寿。(正旦云)师父,你那里得那钱钞来,敢劳如此费心也?(都管云)小姐,近日上司出下榜文,不论官宦百姓人家,但是女孩儿到二十以外,都要出嫁与人。限定一月之外,违者问罪。(正旦云)似此怎生是好!则除是这般。都管,将文房四宝过来。(做写科,云)写就了也。都管,你近前来。你道我为甚么写这两纸文书?一纸文书为你年纪高大,与你这纸从良的文书。这一纸文书将我那家私里外田产物业,你都与我记者。我家祖上曾建下竹坞草庵一座,甚是清雅,在北门外面。近来没有住持,止有一个小道姑看守。我如今学那老师父出家去也。一年四季,斋粮道服,你可不要缺少我的。(都管云)小姐但放心,这一年四季,斋粮道服,俺不敢缺少你的。(老道姑云)小姐,你敢出不的家么,既然你要出家,须要坚心办道,休要半路里还了俗。(正旦云)师父但放心,你着我如今嫁那个人去?不如出家倒也干净。(唱)

()

第一折

(冲末扮长老引小僧上,诗云)佛祖流传一盏灯,至今无减亦无增。灯灯朗耀传千古,法法皆如贯古今。贫僧乃龙济山修公禅师是也。贫僧自幼出家,一心向善,常只是参访师祖,问道修因,三乘便览,五教皆通,了明道性,悟彻禅心。贫僧游访天下名山,至此龙济山中,见此座山根盘百里,作镇万方,秀丽清奇,望之如画,端的是奇山览秀,绿水托蓝,真乃是洞天之处。福地之乡。贫僧就于此处结庐,栖处在此,常是参明心地,念佛看经,一绝凡尘,数十余年。却正是孤山守静心澄彻,悟彻菩提般若音,贫僧自临于此,只领僧徒数人,春来自种耕耘,秋至亲收些谷黍,供给二时斋饭,每与俗辈不通交接。贫僧喜来栽竹栖丹凤,闷后移松养卧龙。贫僧恰才参罢禅,至此庵前,且自闲行游玩咱。(正末扮樵夫上,云)小人是这山下一个打柴的樵夫,姓余名舜夫。小人虽是个樵夫,幼习儒业,争奈家业凋零,功名未遂,常只是在此山中采樵为生。想俺这读书的,空有经纶济世之才艺,产的在此穷暴之中,好是伤感人也呵!(唱)

()

草满中庭苔满墙,雨潇潇风送幽窗,此凄凉外怎不凄凉?无限心机,多病相

妨。玉笋重弹孤凤凰,一蓦来地远山长。杯深蘸甲润鹅黄,今夜醺醺,有个商量。

()

楔子

(冲末扮孛老同卡儿、旦儿、正末郭成上)(孛老诗云)急急光阴似水流,等闲白了少年头。月过十五光明少,人到中年万事休。老汉是郭二,蒲州河中府人氏。嫡亲的四口儿家属。婆婆王氏,孩儿郭成,媳妇儿李幼奴。我孩儿幼习经史,学成满腹文章。我可为甚么不着他应举去?只因我家祖代不曾做官,恐没的这福分,不如只守着农庄世业,倒也无荣无辱。不意孩儿偶然得了一个恶梦,去寻那卖卦先生,叫做"开口灵",整整要一分一卦。他道:"此卦有一百日血光之灾,只除千里之外,可以躲避"。因此连日面带忧容,怎生是好?(卜儿云)孩儿,常言道:"阴阳不可信,信了一肚闷。"你信他做甚么?(正末云)父亲、母亲,他叫做"开口灵",占的无有不验,无有不准。您孩儿想来,要带了媳妇,同到京城去。一来进取功名,二来躲灾避难。只望父亲容许。(孛老云)孩儿,既然你要去,我与你一件宝物。若是得了官便罢,若不得官呵,有我这祖传三辈留下的一个生金阁儿,你将的去,则凭着这生金阁上,也博换得一官半职回来也。(正末云)父亲,与您孩儿试看咱。(孛老云)婆婆将来。(卜儿拿砌末科,云)老的,兀的不是?(孛老做接科,云)孩儿,这个便是生金阁儿。(正末云)父亲,这生金阁儿,有甚么好处?(孛老云)孩儿,你不知道,把这生金阁儿,放在那有风处,仙音嘹亮。若无风呵,将扇子扇动他,也一般的声响,岂不是件宝贝?(正末云)父亲,您孩儿不信,须做与孩儿看咱。(孛老云)孩儿,你既不信,我把扇子扇动你听。(做扇动响科)(正末云)是好宝物也。大嫂收了者,则今日好日辰,辞别了父亲、母亲,便索长行也(做拜辞科)(卜儿云)孩儿,一路上小心在意者。(正末唱)

()

我嘴揾着他油髟狄髻,他背靠着我胸皮。早难道香腮左右偎,则索项窝里长吁气。一夜何曾见他面皮?则是看一宿牙梳背。

()